人体五行与产品搭配
各位朋友大家好,下面由我和大家共同分享一下我们公司的文化精髓之一,人体五行与产品搭配。
我们所说的五行指的是人体与五行之间的相关性,它内涵着丰富的医学知识和病理关系,它指的是我们人体五脏之间的一种平衡关系。
人的一生分为四个时期:发育期、成熟期、渐衰期和衰老期。人体是由多个细胞构成的,人在一生的生长过程中,体内的细胞不断生长和衰亡,这就称之为新陈代谢,也是生命的基本特征。据科学家分析,人体细胞一生分裂次数为50次,分裂的周期为2.4年,以次数乘以周期,这就是人的自然寿命,也就是说人应该活到岁。为什么在我们的现实生活中,人活不到岁呢?除了遗传因素外,还有环境的污染,以及家庭和事业的压力,使我们的身体产生了很多疾病,所以人活不到岁。
那么疾病是怎样产生的呢?是由于人体内的某一项机能或脏器特别突出或者不足,破坏了和谐、平衡,从而造成了疾病,这就是我对人体五行的大体概述。
病都不是突发的,是因为我们在长期的生活过程中,忽视了预防和保健,从而导致了疾病。所以说人不是死于疾病,而是死于无知。如果我们了解一些医学常识,对我们的身体多一些了解,做到提前预知,及时预防,让潜伏在人体内的疾病不发生或者晚发生。为了做到预知预防,我们首先要了解“人体与五行的相关性”。
那么什么是五行呢?木、火、土、金、水就是五行,它是一门自然科学,世界万物都与五行有着密切的相关性,它有以下几种关系:
一、相生
什么是相生?滋养助长、推动发展就是相生。那就是木生火,钻木取火;火生土,木料燃烧后化灰入土;土生金,土里含沙,沙里淘金;金生水,任何金属冶炼后都化成液态;水生木,花草树木都靠水分滋养助长。在这里还有一种关系叫“母子”关系,比如木生火,木是火之母,火是木之子;火生土,火是土之母,土是火之子,以此类推。
二、相克
什么是相克?克制、抑制、牵制发展就是相克。在五行上近邻为生、隔邻为克。那就是木克土,再坚硬的土壤里种子都可以破土而出,树木都可生根发芽;土克水,水来土掩、兵来将挡;水克火,着火了用水浇灭;火克金,任何金属都是在火炉里冶炼出来的;金克木,再高大的树木,金属工具都可以把树木锯断、砍断。
三、相乘相侮
什么是相乘?加倍相克就是相乘。我们以火为例:水克火,水过大,火过小,水一下子把火浇灭了,这就是相乘。什么是相侮呢?反克为侮,还以火为例:水过小,火过大,水不但没有把火浇灭,反而,火把水烧干了,这就是相侮。
中医把五行看做一个大宇宙,而把人体五脏比作一个小宇宙,人体五脏与五行有着密切的相关性。五脏与五行一一对应,那就是肝属木,肝胆相照。心属火,心与小肠相表里。脾属土,脾与胃胰通经络。肺属金,肺与大肠相表里。肾属水,肾与膀胱相表里,它也有以下几种关系:
1、相生:就是肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾,肾生肝,也就是肝好心就好,心好脾就好,脾好肺就好,肺好肾就好,肾好肝就好,这就称之为良性循环。大自然处于这种状态的话,就会风调雨顺,五谷丰登。如果人体处于这个状态,这就是一个健康的机体。它也有母子关系,那就是肝生心,肝是心之母,心是肝之子;心生脾,心是脾之母,脾是心之子,以此类推。
2、相克:那就是肝克脾,脾克肾,肾克心,心克肺,肺克肝,也就是肝不好,脾就不好,脾不好,肾就不好,肾不好,心就不好,心不好,肺就不好,肺不好,肝更不好,这就称之为恶性循环。大自然处于这种状态的话,就会导致泥石流和山洪暴发。如果人体处于这种状态,就是一个病体。
说到病,人有病不外乎两种情况:一是自发病,比如说,今天上午,风和日丽、阳光高照,下午突然刮风降温了,大家还没来得及添加衣物,着凉了、感冒了。再者有的人不注意饮食卫生,吃了不卫生的食物,引起了胃炎、肠炎等。这都属于自发病。二是传变,中医叫传变,西医叫合并症,也就是说当我们的某一脏腑发病之后,不及时进行治疗,就会传变给其他脏腑。
我们以肝为例做一说明:肝不好,首先传给脾,这就是相克,人不愿意吃油腻的东西,没有胃口,严重时会造成胃出血。再者它会传给肾,从五行得知,肾为肝之母,这叫子病累母,就是说孩子病了,母亲就会操劳。三是它能传给心,从五行得知,肝为心之母,这叫做母病及子,也就是说母亲病了,子女不得安宁。第四它能传给肺,这叫反克,这种情况不多见,但久病不治,就会反克到肺,如果反克到肺,人的生命就划上了终止符号。
由此可以看出,当一个脏腑发生病变,如果还没有发生传变,是因为其他脏腑功能正常,这时要赶快治疗发病的脏腑,防止传变,一旦传变便会形成多发病、合并症,就会连其子累其母,牵一发而动全身,就像五匹马拉车一样,一匹马倒下,其余的四匹马更加受累,接着也会一匹匹倒下,这就叫养病如养虎,病来如山倒。
这时我们一般采用传统的治疗方法,即西医和中医的治疗。西医叫对症,也就是头疼治头,脚疼治脚的方法,只能是抑制、控制、替代,还会引发药源性疾病,也就是引发一些与我们治疗不相关的疾病,比如治头伤胃,治胃伤肝,治肝伤肾,治疗类风湿引发股骨头坏死等等,到头来病是越来越多,钱越花越多,身体越来越差,寿命越来越短,显然这不是理想的治疗方法。
而采用中医治疗叫对源,也就是从源头上找起,如肝有问题,医生首先开一些利胆的药,绕着圈子治,起效慢。二是高温煎制,破坏了大量的有效成分,南方的中药材和北方的中药材放在同一个药锅子煎,会损失掉大量的有效成分。三是病人长期服用苦药汤子,病人受不了,再者走亲访友时也不能带着药锅子。所以人们就盼望着一个新产品的问世,即要有西医针对性强、见效快的特点,又要有中医治本的特点,同时又有食品一样的安全性,而我们公司的产品完全符合了这些要求。
我们公司的产品,则是针对整个人。而中医又把“五行”看作是一个人,肝、心、脾、肺、肾,五脏俱全,缺一不可。
人生了病,首先要服用“柔软华”,它是由三个菌种搭配而成:
第一是柏树菌,它能强肝清血,解毒排毒,抗肿瘤、抗放化疗,针对人的肝、心二脏。
第二是冠蝉,强化肺功能,提高肾功能,针对人的肺、肾二脏。
第三是鸡腿蘑,帮助消化,促进排泄,降血糖,降血脂,针对人的脾、胃、胰经络。
柔软华的三个菌种,针对人体的五脏:肝、心、脾、肺、肾,面面俱到。
首先,服用柔软华,做一个全身的调理,达到新的平衡。然后,哪个脏腑有病,再用相对应的产品,就能起到相辅相成的作用,达到事半功倍的效果。
柔软华所对应的疾病是:更年期退化症、妇女病、皮肤病、异位性皮肤炎、坐骨神经痛、青春痘、不孕、过敏症、甲亢、痛风、老人斑、骨折或手术后加速复原、全身酸疼等。
针对“肝”的有三款产品,主打产品叫“释怀”。它对应的疾病是:类风湿关节炎、红斑狼疮、重症肌无力、乙肝、肝炎、胆囊炎、肿瘤、癌症、静脉曲张、静脉瘤、痔疮等。
第二款叫“玉鹤馨泉”:它是一款高级健康茶,主要作用是:降肝火,缓解紧张情绪,促进新陈代谢,抗衰老、抗疲劳,健脑清血、抗癌等。
还有一款叫“木之森”:运用在消炎止痛、解毒保肝、改善肝炎,肝硬化及癌症,抑制肿瘤、白血病、胰脏癌;对皮肤过敏、全身瘙痒、糖尿病、妇女病效果非常显著;帮助降低胆固醇,防止动脉硬化,溶解血栓。
针对“心”的一款产品,叫“心本然”。它对应的疾病是:心悸、心律不齐、心脏扩大、心肌梗塞、高血压、高血脂、高胆固醇、中风、痉挛(jìngluán)癫痫(diānxián)、偏头痛、小儿惊厥、神经衰弱、失眠、精神抑郁症、忧郁症等。
针对“脾胃”的一款产品,叫“一卫安”。它对应的疾病是:慢性胃炎、胃溃疡、胃酸、胃胀气、胃下垂、十二指肠溃疡、胃癌、食道癌、贲(bēn)门癌等。
针对“胰脏”的一款产品,叫“如本”。它的主要作用是:修复胰脏细胞,恢复胰脏功能,让胰脏自行分泌胰岛素。主要治疗糖尿病。它不但不伤肝、伤肾,同时对调节肝肾功能,也有很好的疗效。
针对“肺”的一款产品,叫“如响”。它对应的疾病是:急慢性支气管炎、鼻子过敏、鼻窦炎、肺结核、肺气肿、肺癌、咳嗽等。
针对肾的有4款产品,可见保护肾的重要性。
首先,针对肾的主打产品,叫“徒然草”。“肾为先天之本”。肾虚、肾亏的人,冬天四肢发冷,浑身无力。
而徒然草最显著的效果,就是全面提高肾功能,有效地调理肾虚肾亏、生殖功能、视力不明、理气健脾、平喘化痰,特别是对肾炎、水肿、尿毒症有很好的疗效。
尿毒症到目前为止,中医束手无策,西医也只有透析,费用昂贵,病人受罪。如果尿毒症病人在未透析之前,有幸服用徒然草的话,肾功能完全可以恢复正常。同时,徒然草对呼吸系统疾病也有很好的疗效。
从中医理论得知:肾主骨。
针对骨骼系统的一款产品,叫“经古强”。它对应的疾病是:骨质疏松、骨骼疼痛、营养和治疗骨骼疾病、风湿性关节炎、退化性关节炎、痛风、佝偻病、变形性骨炎、骨髓病变、股骨头坏死、椎间盘突出、骨牙、骨刺、骨癌等等所有骨科疾病。
从中医理论得知:肾主生殖。
针对男性生殖系统的一款产品,叫“如阳”。它对应的疾病是:肾虚、阳痿、早泄、遗精、精子过少、前列腺炎、前列腺肥大等。
针对女性生殖系统的一款产品,叫“如韵”。它对应的疾病是:痛经、贫血、通经络、子宫虚寒、子宫内膜异位症、子宫肌瘤、白带过多、性冷淡、卵巢囊肿、卵巢发炎、乳腺增生等。
针对儿童的一款产品,叫“童祯”。针对儿童的偏食厌食、消化不良、上呼吸道反复感染,经常感冒发烧、咳嗽,免疫功能低下等,是专门为12岁以下的儿童所设计的。
这个产品可以单独服用,不需要用柔软华配合。因为12岁以下的儿童五脏是平衡的。同时对小孩的尿床、多动症,也有很好的疗效。
最后一款产品,叫“春相续”。它也是一款全身调理的产品。“柔软华”由内向外调理,“春相续”由外向内调理。“春相续”多了一些花粉的成分,有美容、养颜的效果。同时对男性的前列腺炎也有明显的疗效。
以上就是我们公司的14款产品,在五行上一一对应的位置。具体遇到不同的病症,是怎么搭配的呢?:先配“柔软华”,做一个全身的调理;再加上相对应的产品来调生病的器官,就可以了。
食用菌产品做到了“药食同源”,真正体现了我们老祖宗几千年来提倡的“返璞归真”,真正回归大自然,也真正见证了我们中华五千年的养生文化:“以自然之道养自然之身”。
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